''COMPLEMENTO FELIZ ''

Já foi suficientemente ressaltado o fato de que Nelson Werneck Sodré, na sua fervorosa defesa do Nacionalismo , não o entendia como uma PRÁTICA IDEOLÓGICA  (ao contrário dos isebianos que afirmavam que o Nacionalismo como ''política ideológica '' por excelência ). Mas todos concordariam com Sodré quando proclamava, por exemplo ,que no âmbito do subdesenvolvimento só se opõe ao Nacionalismo  aquelas mesmas forças econômicas e sociais que por aqui ajudaram o nazismo e o fascismo. Diz ele como porta voz do Nacionalismo ''Não-Xenófobo'' ou não ''Jacobinista '' ---- como se dizia na linguagem política da época ----que  ''não procedem as comparações solertemente apresentadas , como acusatória de que o Nacionalismo é historicamente inatual -----o colonialismo também o foi ---- e que pode levar aoque levou na Alemanha e na Itália ''. Nesta mesma  linha ---- a de que os Nacionalismos dos países  subdesenvolvidos não tem conotação e ''vocação '' imperialistas ----,  Vieira Pinto radicalizará o argumento ao procurar mostrar que o Nacionalismo encontraria no Internacionalismo (não proletário ) seu ''COMPLEMENTO FELIZ '' ; ou seja, não só deixaria de existir incompatibilidade entre essas duas práticas políticas, como o Nacionalismo se constituiria na condição ''necessária'' de um verdadeiro e autêntico Internacionalismo . Anunciando a sociedade ''a ser forjada pela prática Nacionalista '', Sodré nos faz lembrar em seus livros e discursos algumas promessas contidas nos movimentos milenaristas e no nacionalismo utópico. Apesar de longa, a citação seguinte se justifica  posto que  nos dá a  medida exata da excelência do Nacionalismo como SOLUÇÃO UNIVERSAL  para problemas  que afetaram a existência humana em toda sua história:

''Na fase em que nos encontramos, nosso conceito de Nacionalismo tem de ser interpretado como procedimento pelo qual nos integraremos num Internacionalismo autêntico, ou das nações em luta pela humanização da vida e de  suas populações. O Nacionalismo, ao afirmar-se e consolidar-se nos seus princípios, conduz, assim, a identificar-se com um Internacionalismo que não o destrói , não revoga  nenhuma de suas teses, não substitui nenhum de seus ideais, antes encontra nessa nova etapa a plena realização daquilo que pregava (...) Quando houver conquistado a condição de pleno desenvolvimento, sob a direção do pensamento Nacionalista,  nosso país terá trilhado um caminho histórico diverso daquele seguido pelas atuais potências dominantes. Estas precisaram fazer-se imperialistas para galgar a culminância a que chegaram . Mas os países que se elevaram à completa autonomia  pela via do Nacionalismo, tendo abolido ao longo da sua marcha histórica todas as formas de espoliação de suas próprias massas trabalhadoras, chegarão ao plano do desenvolvimento superior inocentes de qualquer crime contra a Humanidade, contra nações mais fracas, e deste modo se a integração, sem violências recíprocas, na sociedade ecumênica futura, onde terá cessado  definitivamente toda espécie de exploração humana. Concebio ao término de sua missão histórica, o Nacionalismo se revela uma forma de  integração internacional, identificando-se dialeticamente com o Internacionalismo. Esse será o modo como as nações, tornadas inteiramente livres e sem opressões internas de grupos particulares sobre a sociedade e a economia, se unificarão numa coletividade universal ''

Nelson Werneck Sodré